In aceste zile dramatice de sfarsit de veac, societatea romaneasca pare impartita intre cei care sunt adeptii fanatici a tot ceea ce recomanda dr. Raed Arafat, privindu-l ca pe un salvator al neamului, si protestatarii care il condamna la moarte civica, exasperati de ineptele restrictii impuse noua in absurda asteptare a unui Godot cu nume de virus. Mai nimeni nu incearca, insa, sa il inteleaga. Sa il inteleaga nu pentru a il scuza, ci pentru a sti cum sa reactioneze la imbratisarea lui iubitor devastatoare care imi aminteste gluma cu ucigasul de profesie dispus sa isi omoare prietenii pe gratis.
Daca am cerceta putin biografia doctorului Arafat, am constata doua lucruri. Iar acestea ar lamuri multe.

Primul este ca a avut o viata cu suisuri si coborasuri, cu amenintari si salvari, cu succese si contestari care justifica pe deplin paranoia de care este afectat in prezent. Sentimentul ca o mare parte a populatiei, care candva il sustinea, nu il intelege, desi el este convins ca are dreptate, ii amplifica boala. Caci, da, pentru cei care il urmaresc cu atentie si luciditate, el prezinta azi toate simptomele unui om bolnav. Mai exact ale unui paranoiac.

Al doilea aspect tine de imprejurarea ca prin origine etno-culturala si prin profesie nu are apetenta democratiei. Exista o genetica a populatiei. Or, dr. Arafat are in gena sa culturala preceptele despotismului oriental. El s-a nascut si s-a format in sanul unui popor pentru care democratia - care inseamna transparenta, dare de socoteala, pluralism, control reciproc si contraponderi - este straina sau, in cel mai bun caz, o marfa de import.

Dansul spune ca masurile pe care le-a conceput sunt bune si poate ca sunt chiar asa. Problema este ca nu vrea sa dea socoteala pentru ele si de asta are nevoie de regimul special al starii de urgenta / alerta. Un altfel de regim nu ar putea permite luarea de masuri bune. De ce? Pentru ca un altfel de regim impune explicatii, inainte, si raspundere, dupa. Or, asa ceva nu poate concepe si nu poate accepta. In asemenea conditii nu este in stare sa decida.

La asta se adauga deformatia profesionala. El este medic si medicii au cu pacientii o relatie asimetrica. Medicii au oroare (si, cred eu, pe buna dreptate) de pacientul ignorant care le chestioneaza si chiar le contesta recomandarile. De asemenea, medicii stiu ca vietile pacientilor depind de ei si, asumandu-si o asemenea misiune coplesitoare, cer, in schimb, supunere totala.

Problema este atunci cand, asa cum se intampla cu aceasta pandemie, pacientul nu mai este o persoana fizica si un organism biologic, ci o mare comunitate de persoane fizice carora nu trebuie sa le aplici numai terapii medicale, ci si economice, psihopolitice, geopolitice etc. Medicii nu sunt pregatiti sa trateze asemenea pacienti.

Avand aceste trasaturi - pe care nu avem de ce le reprosa - dr. Arafat nu are de ce se adresa direct populatiei. Nu noi suntem interlocutorul sau legitim. Interlocutorul sau si al nostru sunt decidentii politici. Ei trebuie sa il asculte, sa consulte alti experti din diferite domenii, sa decida si sa ne comunice decizia luata, urmand a raspunde pentru ea.

Acesti decidenti il exploateaza in orb pe dr. Arafat. Stiind ca paranoicii sunt convingatori, ca medicii sunt mai credibili decat politicienii si ca Arafat, in concret, detine un mare rezervor de simpatii populare, l-au lasat sa iasa in fata pentru a ne baga in oase frica, el iar nu ei, si in cap credinta, el iar nu ei, ca doar lipsirea de libertati ne poate salva. Si el, sarmanul, ne comunica deciziile lui, iar nu ale lor, desi numai deciziile lor, iar nu ale lui, au forta obligatorie si ne afecteaza viata.

De ce o fac? Simplu! Pentru ca lor nu le pasa de pandemie si de masti medicinale (cu exceptia ocaziei de a se imbogati din vanzarea acestora), ci de cum sa ingenuncheze un popor caruia nu mai au nimic de oferit, si de cum sa ii puna botnita.

Astfel, paranoia si deformarea profesionala ale doctorului Arafat se intalnesc, fericit pentru autoritarismul globalist si nefericit pentru poporul roman, cu intersele celor care vor sa exploateze politic pandemia, extragand profituri financiare si de putere maxime din suferinta biologica a omului de rand.

In acest context, dr. Arafat mai prezinta si avantajul de a fi tapul ispasitor ideal. El se ofera sincer si dezinvolt in fiecare seara si pe toate canalele de comunicare in masa, pentru acest rol. El ne prezinta zilnic cronica unei morti anuntate: a noastra, a libertatii noastre si chiar a lui.
Iaca-asa!